خدا چنین مى خواهد که رحبس (هر آلایش ) را از شما خاندان نبوت ببرد و شما را پاک و منزه گرداند

درشان نزول این آیه روایات متواترى در دست است که حاکى است آیه تطهیر در خانه ام سلمه نازل شده است و در آن هنگام رسول اکرم (ص )، حضرت صدیقه ، امیرالمؤ منین ، و حسنین صلوات الله علیهم حضور داشته اند، جناب ام سلمه خودش از رسول اکرم صلى الله علیه و آله تقاضا مى کند که من نیز به جمع شما داخل بشوم و تحت کسا نزد شما خاندان رسالت قرار گیرم ؟ حضرت او را نهى کرد و فرمود: نه ، تو داخل نشو (وانت فى خیر) چون این آیه مخصوص است به ما پنج تن

این آیه بطور صریح و آشکارا ندا مى کند بر اینکه پیغمبر اکرم صلى الله علیه وآله هنگامى که با نصاراى نجران مباهله فرمود، حضرت صدیقه سلام الله علیها نیز در این مورد شرکت داشت ، و او وجود مقدسى است که میان چهار معصوم دیگر در آیه مباهله قرار گرفته است ، دو معصوم : ابنانا (حسنین ع ) و دو معصوم : انفسنا (پیغمبر ص و على ع ) و یک معصومه : نسائنا: ما بین آنها، که از نساء منحصر است به این وجود مقدس ، و با توجه به این مطلب که مباهله (ابتهال و نفرین کردن ) با نصاراى نجران یک کار عادى نیست ، و با زن و مرد عادى نمى توان اقدام به مباهله کرد و طرف مقابل را مغلوب و رسوا نمود، بلکه صلاحیت اقدام به چین امر خطیرى را افراد مقدس و شایسته اى دارا هستند که مورد نظر مرحمت حضرت حق تبارک و تعالى بوده باشند، و حضرت صدیقه سلام الله علیها نیز یکى از آن شخصیتهائى است که مشمول این آیه شریفه است و این از مسلمات است

اعرابى عرض کرد: یا رسول الله در مقابل این رسالت که مرا هدایت فرمودند آیا از من مزدى هم مى خواهید؟

اعرابى گفت : خویشان نزدیک خودم را دوست بدارم یا خویشان ترا یا رسول الله ؟

پیامبر اکرم (ص ) به این دعاى او آمین فرمود: پس هر کس ایمان و اعتقاد به ولایت و مودت حضرت صدیقه سلام الله علیها نداشته باشد نفرین شده است

آیات و روایات زیادی در باره این بانوی بزرگوار ذکر شده علاقه مندان می توانند به سا یرکتب دینی از جمله

 پاسخ شیعه :

2-توسل به اولیای خدا برای برآورده کردن حاجات و... شرک است ؟

بگزارید یک سخن از محمد بن عبد الوهاب را بازگو کنیم آن را به خاطر بسپارسد که بعد به دردمان خواهد خورد وی در خلاصة الکلام ص230 میگوید (( این عصای من از محمد { العیاذ بالله} بهتر و سود مندتر است چرا که من برای کشتن مار و امثال آن استفاده می کنم در حالی که محمد مرده است وسودی از او بر نمی آید)) و در جایی دیگر می گوید ((به صالحان از دنیا رفته متئسل شدن دست به دامان معدوم شدن است واین کار از نظر عقلیناپسند و زشت است))

خوب حالا ببینیم خداوند در قرآن چه می فرماید :

سوره ق آیه 22((و {ولی} ما پرده را{ از جلو چشمانت } برداشتیم ودیده ات امروز تیز تر است ))

سوره بقره آیه154 (( کسانی که در راه خدا کشته شده اند را مرده نخوانید ؛بلکه زنده اند ،ولی شما نمیدانید))

سوره آل عمران آیه 169(( هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده اند ، مرده مپندارید، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند ))

ونیز داستان معروفی که پیامبر (ص) در جنگ بدر به یارانش فرمود : (( شما از آنان { کشته شدگان لشکر کفر} شنواتر نیستسد))

حالا ببینید اگر شما بهکسی بگویید یک لیوان آب به من بده ویا مرسضم مرا به فلاجا برسان آیا این کار شرک است ؟ مقایسه کنید آیا سخن خدا و پیامبر را بپذیریم یا سخن محمد بن عبد الوهاب را ؟

پاسخ : با عرض پوزش از برادران اهل سنت ، شافعی و... باید بگوییم که در مراسم حج هزاران نفر از مسلمانان اعم از شیعه و غیر شیعه تلاش می کنند تا ضریح حضرت رسول (ص) را ببوسند اما با برخورد تند ماموران به اصطلاح (( امر به معروف و نهی از منکر )) مواجه می شوند که (( ای مشرک! ای سگ ! ای خوک و ...)) حالا این مطلب به کنار آیا کسی بچه اش را نمی بوسد ؟ آیا کسی قرآن را نمی بوسد ؟

مسلاما مراد از این عمل به خاطر پاره ای گوشت و استخوان ویا تکه ای چرم نیست بلکه از سر حب و علاقه شدید ویا قداست آن شیء است لذا بوسیدن ضریح و در از حرم ائمه به خاطر حب ودوستی و مقدس بودن آن است نه به خاطر آهن ، طلا و... اگر غیر از این بود ما باید در و دیوار کوچه و خیابان را هم می بوسیدیم !